Malungu, explicam os organizadores do blog, é uma palavra de origem africana que significa Companheiro. E vão adiante: “Assim, lado a lado, lutamos pela garantia de nossos direitos e pelo reconhecimento social dos quilombolas”. É, pois, com esse nome e com esse objetivo de criar um espaço de informação e de parcerias que entra no ar o Malungu:
“Nele vocês poderão acessar as notícias sobre a Malungu Pa e sobre as comunidades quilombolas do Pará e de outros estados do país. Divulgaremos informações sobre nossos parceiros e financiadores, eventos, informes das comunidades, projetos e processos de titulação territorial, pesquisas sobre comunidades quilombolas etc. Serão também conteúdos do nosso blog assuntos relacionados à nossa luta e a de movimentos parceiros, que buscam realidades mais justas”.
Sugiro que tod@s se informem mais indo direto ao Malungu. Boa viagem! TP.
Pelos Professores Emmanuel Duarte Almada (Fundação Helena Antipoff); Felisa Anaya (Universidade Estadual de Montes Claros); Newton Ulhôa (Centro Universitário UNA); e Geraldo Wilson Fernandes (Universidade Federal de Minas Gerais)*
EcoDebate – As unidades de conservação integral, que têm nos parques naturais, estações ecológicas, reservas biológicas, monumentos naturais e refúgios da vida silvestre o principal mecanismo de proteção da natureza são orientadas a partir de uma perspectiva hegemônica no campo ambiental fundamentada na idéia conservacionista de “natureza intocada”.
Caso específico diz respeito aos primeiros Parques Nacionais europeus e americanos criados para proteger a natureza em estado originário. Exemplo emblemático foi a criação do Parque Nacional de Yellowstone, nos EUA, em 1872, concebido para proteger a natureza e os índios. Entretanto, o que prevaleceu foi a idéia conservacionista em que natureza e sociedade são compreendidas de forma dicotômica, forçando os índios shoshones a serem “realocados” para outra área. Categoria utilizada para encobrir a violência do processo de expropriação e os conflitos sociais advindos do estabelecimento dessas áreas protegidas e a imposição de outra dinâmica de uso desse espaço social. O pesquisador Marcus Colchester revelou que morreram cerca de 300 índios em 1877, com a implementação do Yellowstone. Entretanto, tal modelo de conservação foi disseminado por todo o mundo, impondo outras dinâmicas territoriais e homogeinizando contextos sociais, políticos, culturais e ambientais tão distintos. (mais…)