Antropólogo explica como o vínculo cultural fortalece a união entre as pessoas e ajuda a determinar a sensação de pertencimento

Beth Begonha – EBC

Em entrevista ao Amazônia Brasileira nesta segunda-feira (10), Marcelo Manzatti, antropólogo e coordenador da Rede de Culturas Populares, explica como o vínculo cultural fortalece a união entre as pessoas e ajuda a determinar a sensação de pertencimento, cuja importância está não apenas no coletivo, mas também na saúde dos indivíduos. A sensação de reconhecimento e pertencimento aumenta a autoestima pessoal e promove a interação entre as pessoas de uma determinada comunidade.

Apesar disso, os investimentos em cultura popular são escassos, e há pouca valorização do nosso patrimônio imaterial, patrimônio esse, que torna nosso país tão rico. (mais…)

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Ouça a matéria original por Lourdes Garcia-Navarro em inglês na Rádio Pública Nacional Americana, NPR, aqui. O RioOnWatch traduz matérias do inglês para que brasileiros possam ter acesso e acompanhar temas ou análises cobertos fora do país que nem sempre são cobertos no Brasil

Lourdes Garcia-Navarro – Rio On Watch

Em 11 de junho–um dia antes da Copa do Mundo começar–dois policiais prenderam três adolescentes negros no Rio de Janeiro. Os três não tinham cometido crime algum, mas tinham um histórico de pequenos delitos.

Os policiais os levaram para o alto de um morro arborizado da cidade. Um dos jovens foi morto com um tiro na cabeça, o segundo foi baleado na perna e nas costas, abandonado para morrer. O terceiro escapou. (mais…)

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Muitos e muitos anos após o Método Paulo Freire e outros assemelhados, nacionais e internacionais, defenderem que todo processo educativo deve obrigatoriamente ter por base a realidade na qual crianças, jovens ou adultos estão inseridos, com suas dificuldades, problemas, sonhos, questionamentos e esperanças, seria de se esperar que isso estivesse sendo considerado. Se assim fosse, seria igualmente lógico que projetos ligados a Educação Ambiental em áreas de fortes conflitos socioambientais trabalhassem de alguma forma essas questões. Anne Kassiadou, sob a orientação de Celso Sánchez, decidiu conferir isso em três municípios do Rio de Janeiro, presentes com problemas graves no Mapa de Conflitos Envolvendo Injustiça Ambiental e Saúde no Brasil em 2010 (e até hoje): São João da Barra, com o Complexo Portuário do Açu; Magé, com a indústria do petróleo e gás; e Itaboraí, com o Comperj. Neles, foram visitadas 39 “escolas sustentáveis” e, embora além dos conflitos mapeados a maioria absoluta delas esteja também localizada em áreas de risco ambiental, nada disso estava presente nos projetos de Educação Ambiental, predominantemente voltados para hortas e reciclagem. Além de informar, o artigo nos leva a refletir, enquanto educadores no sentido lato. Para adequá-lo ao formato do blog, excluímos apenas o Resumo inicial. Em compensação, acrescentamos links para os outros artigos presentes na Vitas. (Tania Pacheco). 

Por Anne Kassiadou* e Celso Sánchez**, em Revista Vitas / UFF

INTRODUÇÃO

Este artigo procura dar foco nas implicações e repercussões da política pública do Programa Nacional de Escolas Sustentáveis do Ministério da Educação (MEC) no contexto do estado do Rio de Janeiro, mas especificamente, em escolas de três municípios do estado. Como objetivo maior da pesquisa, busca-se analisar a política de educação ambiental do Ministério da Educação, que neste caso, se materializa por meio do Programa Nacional Escolas Sustentáveis e as possíveis articulações e implicações no contexto da educação ambiental crítica e nas discussões em torno do movimento por justiça ambiental. Cabe ressaltar que a pesquisa vem sendo desenvolvida no Programa de Pós Graduação em Educação (PPGEdu) da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro – UNIRIO, com o subsídio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) no Grupo de estudos em Educação Ambiental Desde el Sur (GEASUR) da UNIRIO.

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Cristina Indio do Brasil – Repórter da Agência Brasil

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Leonardo Sakamoto

A água dos reservatórios está acabando.

(Mas continuamos creditando o problema e a solução a alguma divindade antropomórfica vingativa e torcendo o nariz para necessárias mudanças no comportamento diante da falácia do recurso “renovável”, negando-nos a combater o desperdício e a pagar mais pelo seu uso.)

O ar é o mais poluído dos últimos sete anos.

(E seguimos tendo orgasmos múltiplos diante de anúncios de automóveis e motocicletas e babando em frente a vitrines de concessionárias enquanto mentimos em pesquisas de opinião, dizendo que amamos ônibus e bicicletas para ficar bem na fita.)

A terra e seu alto valor tornaram a cidade proibitiva. (mais…)

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Dados do 8.º Anuário Nacional de Segurança Pública, divulgados nesta terça-feira, mostram que o total de mulheres vítimas de estupro no Brasil pode ter chegado a 143 mil casos em 2013 – um a cada quatro minutos. O número é uma projeção com base no total de casos registrados no País, de 50.320. Para os pesquisadores, apenas 35% dos crimes dessa natureza são oficialmente relatados

Bruno Ribeiro e Maria Tereza Matos – O Estado de S. Paulo

A taxa de estupros registrados, porém, apresenta uma oscilação negativa em relação aos relatos de 2012, saindo de 25,9 casos por 100 mil habitantes para 25 por 100 mil em 2013. “Se a gente for trabalhar com os dados da pesquisa nacional de vitimização feita pelo Ministério da Justiça, divulgada há um ano e meio, a estimativa é que de 7% a 8% das mulheres brasileiras registrem os casos na delegacia. Além de ser um grande tabu e as vítimas terem medo e vergonha de denunciar, causa um grande problema de política pública para dimensionar o atendimento e o volume de vítimas a serem atendidas com qualidade depois de um caso de violência sexual”, diz a diretora executiva do Fórum Brasileiro de Segurança Pública, que patrocina o anuário, Samira Bueno.

Para a socióloga e colaboradora do Centro Feminista de Estudos e Assessoria (Cfemea), Ana Liési Thurler, a “estabilização” dos registros de estupro não é motivo para ser otimista. “Como redução, é algo positivo, não deve ser menosprezado. Mas não acredito que isso demonstre uma mudança na cultura do estupro. Para isso, precisaríamos de uma série de pelo menos cinco anos”, explica. (mais…)

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EcoDebate*

Ricos e pobres comem o mesmo? Nossa renda determina nossa despensa? Hoje, quem são os gordos? Apesar de frequentemente e em determinados setores se associar com desdém a aposta por uma alimentação saudável a coisa de “mauricinhos”, “hippies” ou “maria vai com as outras”, a realidade é muito distante desses comentários míopes. Nada mais revolucionário do que defender uma alimentação ecologicamente sustentável, local e camponesa.

Se olharmos de perto para o modelo agroalimentar, veremos como ele está determinado pelos interesses do capital ou pelos interesses das grandes empresas do setor (agroindústria e supermercados), as quais buscam fazer negócio com algo tão essencial como é a comida. O sistema capitalista, em sua corrida para transformar necessidades em mercadorias e direitos em privilégios, transformou os alimentos, e mais ainda aqueles de qualidade, em objeto de luxo. Do mesmo modo que tornou a moradia um bem acessível somente aos que podem se permitir, e o mesmo acontece com a saúde e a educação.

Ainda que não apenas a lógica do capital afete o modelo alimentar, a mão invisível do patriarcado move também os fios do sistema. Se não fosse assim, como explicar que os que mais produzem comida, as mulheres, são as que mais passam fome? Não esqueçamos que entre 60% e 80% da produção de alimentos nos países do Sul, segundo dados da FAO, está nas mãos das mulheres, entretanto, são elas as que paradoxalmente sofrem os 60% da fome crônica global. A mulher trabalha a terra, mas não tem acesso à propriedade da terra, aos meios de produção, ao crédito agrícola. Aqui está a questão. Não se trata de ideologizar os discursos, mas de deixar claro a todos os que consideram que isto de “comer bem” é coisa apenas de, como se diz em francês, “bourgeois bohème”. (mais…)

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Em Itu, cidade paulista mais atingida pela crise, piscinas dos condomínios estão cheias. Mas obras que abasteceriam população foram adiadas — até a revolta começar…

Por Laura Capriglione, da Ponte | Imagens: Mídia Ninja

Em 2007, a prefeitura de Itu (102 km de São Paulo) deu cabo da autarquia pública que cuidava da água e do esgoto da cidade e privatizou o serviço, entregando-o a uma empresa chamada Águas de Itu. Dizia-se que, enfim, a cidade estaria livre de privações como as ocorridas em 1991, quando um vendaval destruiu barragens, interrompendo o abastecimento da cidade por três dias. Ou como em 1999–2000, quando uma estiagem severa, a pior que o município tinha enfrentado até ali, também deixou a população por dois dias sem água.

O edital de licitação que acabou privatizando a água e esgoto de Itu previa que o serviço deveria ser prestado “de modo a atender as necessidades de interesse público, correspondendo às exigências de qualidade, continuidade, regularidade, eficiência, atualidade, generalidade, cortesia na sua prestação, segurança e modicidade das tarifas”. (mais…)

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A publicação foi divulgada no Diário Oficial da União desta segunda-feira (10)

SEPPIR

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“Eu detestaria ser atendido por um médico negro ou advogado negro.” Esta foi umas das frases proferidas por um Professor do Departamento de Economia, durante a aula da turma de Ciências Sociais do segundo período. Alegou também que o nível da Universidade foi reduzido com a presença principalmente de negros cotistas, pois não possuem capacidade intelectual suficiente para manterem o coeficiente alto como o dos demais alunos.

É importante ressaltar que o discurso racista do professor não se trata de um caso isolado, ele é expressão do racismo, que infelizmente, é presente no cotidiano de todas e todos os estudantes. Vivemos em uma sociedade imersa em culturas e valores racistas, em que qualquer pessoa é passível de reproduzir ideias que inferiorizam a identidade negra. Com certeza, repudiamos veementemente as atitudes do professor, que no exercício de sua função promove um desserviço aos estudantes cotistas e negros que, lamentavelmente, são minoria no ensino superior. Porém, não cabe cairmos numa exigência de pura criminalização, até porque qualquer criminalização atinge majoritariamente certos grupos que possuem classe social, cor e endereço definidos: pobres e negros das periferias. (mais…)

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