¿Por qué el Financial Times es mal compañero de viaje de Podemos?

El politólogo Pablo Iglesias durante la presentación de la plataforma Podemos en el Teatro del Barrio de Lavapiés, en Madrid.
Pablo Iglesias durante la presentación de la plataforma Podemos en el Teatro del Barrio de Lavapiés, Madrid. Foto: El Periódico

Por Sergi Cutillas*, em Público

Podemos ha aprobado recientemente una resolución que afirma querer reestructurar la deuda pública. También ha indicado que le gustaría hacerlo dentro del marco de un gran pacto Europeo.

A pesar de las voces de la caverna española que en estos momentos critican a Podemos por cualquier razón, con independencia de lo que diga o haga, la resolución ha sido bien recibida desde las altas esferas financieras globales y globalistas. El lunes Wolfang Münchau, director adjunto del Financial Times y uno de las voces más influyentes a nivel mundial en el ámbito financiero, entre otras cosas por ser director del think tank Eurointelligence, especialmente dedicado y diseñado para promover la unificación con éxito de la UE y la Eurozona, decía que Podemos tiene razón en su posición respecto a la deuda.

¿Qué significa esto? Algunas voces cercanas a Podemos se están congratulando de que figuras serias y respetables como Münchau vean a Podemos como serio y respetable también. ¿Pero es esto lo que realmente está pasando? En realidad no. El objetivo que promueve Münchau es la unificación de los estados-nación europeos en un mega-estado federal financiarizado y con una burocracia laberíntica. Seguro que han escuchado en boca de muchos que para salir de la crisis necesitamos “más Europa”. Integración y unificación en este modelo son sinónimos de financiarización y pérdida de soberanía nacional-estatal y de democracia. (mais…)

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Indígenas Munduruku e ativistas protestam contra hidrelétrica no rio Tapajós, no PA

Com mensagem gigante, índios Munduruku e ativistas protestam contra a construção do Complexo Hidrelétrico do Tapajós, no oeste do Pará. Foto: Marizilda Cruppe, Greenpeace
Com mensagem gigante, índios Munduruku e ativistas protestam contra a construção do Complexo Hidrelétrico do Tapajós, no oeste do Pará. Foto: Marizilda Cruppe, Greenpeace

Manifestantes escreveram mensagem ‘Tapajós Livre’ na areia. Povo Munduruku diz não ter sido consultado sobre a obra.

G1 PA

Índios Munduruku e ativistas do Greenpeace protestaram na quarta-feira (26) contra a construção do Complexo Hidrelétrico do Tapajós, no Pará. Com pedras, os manifestantes formaram a mensagem gigante “Tapajós Livre” na areia de uma praia próxima à cachoeira de São Luiz do Tapajós, local previsto para receber a primeira das cinco hidrelétricas planejadas para a região amazônica.

A área a ser alagada abriga uma das principais porções de floresta nativa do país, afetando unidades de conservação e terras indígenas. A usina São Luiz do Tapajós chegou a ter seu leilão anunciado para o dia 15 de dezembro, apenas 150 dias após o governo ter requerido ao Ibama a licença ambiental prévia do empreendimento. Quatro dias depois, o Ministério de Minas e Energia teve que voltar atrás e adiar o leilão após pressão do povo Munduruku, que não teria sido devidamente consultado sobre a obra. (mais…)

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Aty Guasu: Comunidades Guarani e Kaiowá de Kurusu Amba estão realizando ritual de despedida

aty Guasu - ritual raro

Por Aty Guasu

Informativo triste de Aty Guasu: as comunidades Guarani e Kaiowa de Kurusu Amba estão realizando um ritual raro e extremamente pesado – esse ritual de resistência, sem medo mais de reagir, no ritual em que guerreiros e guerreiras se preparam para lutar e morrer, no momento em que os guerreiros e guerreiras Guarani e Kaiowa se separam e já se despedem das pessoas que vão sobreviver mais. As crianças e mulheres gestantes de Kurusu Amba estão se separando e se ajuntado distantes dos tiros dos pistoleiros/policiais.

Uma liderança comunica: “Após várias noites de rituais de resistência, a partir de hoje, recebemos ordem definitiva de rezador /líder espiritual para lutar até morrer para defender as nossas terras onde seremos enterrados com nossos antepassados; todos concordamos, dessa vez é para enfrentar os inimigos, reagir e lutar para proteger as crianças. Já chega de recuar e morrer pacificamente, já avisamos o governo federal, já avisamos o Juízes federais do STF”. Reafirmam lideranças de Kurusu Amba.

Diante desse fato, evidente que em qualquer instante haverá iminente confronto e resistência Guarani e Kaiowa. É preocupante essa decisão e declaração de povo Guarani e Kaiowa; todas as comunidades e as lideranças não conseguem mais dormir, preocupados com Kurusu Amba. Todos sabemos que tanto os pistoleiros como policiais federais preparam armas de fogo pesado para atacar os indígenas de Kurusu Amba, é uma luta desiguais. É lamentável, injustiça total, os pistoleiros e policiais federais continuarão massacrando e exterminado as comunidades Guarani e Kaiowa. O governo federal e justiça do Brasil será responsável pelo massacre e genocídio do povo Guarani e Kaiowa. O povo já perdeu a esperança de ver as terras tradicionais demarcadas pelo governo.

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Povo indígena vence a seca e a desnutrição em Honduras

A reluzente cozinha de Estanisla Reyes, que ela e seu marido construíram trabalhando 15 dias das 6h às 18h. Dos novos fogões ecológicos saem os alimentos com que os tolupanes da comunidade de Pueblo Nuevo, no norte de Honduras, acabaram com a desnutrição infantil em apenas dois anos. Foto: Thelma Mejía/IPS
A reluzente cozinha de Estanisla Reyes, que ela e seu marido construíram trabalhando 15 dias das 6h às 18h. Dos novos fogões ecológicos saem os alimentos com que os tolupanes da comunidade de Pueblo Nuevo, no norte de Honduras, acabaram com a desnutrição infantil em apenas dois anos. Foto: Thelma Mejía/IPS

por Thelma Mejía, da IPS

Pueblo Nuevo, Honduras – No coração da montanha de Pijol, no departamento de Yoro, norte de Honduras, os tolupanes da comunidade de Las Vegas de Tepemechín de Pueblo Nuevo têm muito para comemorar: a fome deixou de ser um problema para eles e seus filhos menores de cinco anos foram resgatados das garras da desnutrição infantil.

Seus moradores, do povo indígena tolupan, se livraram das consequências da seca que este ano se estendeu por muitas regiões do país e afetou severamente a produção de grãos básicos, como feijão e milho, por causa da mudança climática e do fenômeno El Niño. Há dois anos, os tolupanes de Pueblo Nuevo contam com reservas de alimentos que armazenam em um local comunitário. Desapareceram os “junhos negros”, repetiam os habitantes da aldeia quando a IPS compartilhou um dia com eles.

“De junho a agosto, tínhamos uma fase muito dura, não tínhamos o que comer, comíamos raízes, era uma fase de subsistência, sempre dizíamos: aí vêm os junhos negros”, contou o líder da tribo, Tomás Cruz, de 27 anos e professor de profissão. “Mas agora podemos sorrir e dizer: desapareceram os junhos. Agora temos alimentos para nossa dieta e a de nossos filhos, que tinham sérios problemas de desnutrição porque não havia comida”, acrescentou. (mais…)

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Kátia Abreu é acusada de usar a CNA para arrecadar recursos para campanha

katia-abreu-e-iraja-abreuDo Brasil 247

Depois de rachar o Agronegócio, desagradar o PMDB e revoltar movimentos sociais, a indicação da senadora Kátia Abreu (PMDB-TO) para o Ministério da Agricultura pode esbarrar num novo obstáculo: o de crime eleitoral.

Reportagem do jornalista Chico de Gois, publicada pelo jornal O Globo desta quarta-feira, 26, mostra que Kátia Abreu é acusada pela Procuradoria Geral Eleitoral (PGE) de usar a Confederação Nacional da Agricultura (CNA), da qual é presidente, para promover arrecadação ilícita de dinheiro em campanhas políticas de 2010.

Segundo a ação que tramita no Tribunal Superior Eleitoral (TSE), a ação teria beneficiado diretamente o filho dela, Irajá Silvestre Filho, eleito deputado federal em 2010 pelo DEM e reeleito em outubro deste ano pelo PSD. A PGE pede a cassação do mandato de Irajá e a inelegibilidade dele e também de Kátia Abreu. O processo está com a ministra Luciana Lóssio desde 6 de junho de 2013, mas não houve decisão até agora. (mais…)

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Roda da Capoeira recebe título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade

Foto de Marcello Casal Jr/ABr
Foto de Marcello Casal Jr/ABr

Com o título, a Roda de Capoeira reúne-se ao Samba de Roda do Recôncavo Baiano (BA), à Arte Kusiwa- Pintura Corporal (AP), ao Frevo (PE) e ao Círio de Nazaré (PA), também reconhecidos como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade

SEPPIR

Uma das manifestações culturais mais conhecidas no Brasil e reconhecidas no mundo, a Roda de Capoeira recebeu, nesta quarta-feira (26/11), da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Após votação durante a 9ª sessão do Comitê Intergovernamental para a Salvaguarda do Patrimônio Imaterial, a Roda de Capoeira ganhou oficialmente o título. A reunião da Unesco, que começou na segunda-feira (24/11), segue até a próxima sexta-feira (28/11) na sede da organização em Paris.

“O reconhecimento da Roda de Capoeira pela Unesco é uma conquista muito importante para a cultura brasileira. A capoeira tem raízes africanas que devem ser cada vez mais valorizadas por nós. Agora, é um patrimônio a ser mais conhecido e praticado em todo o mundo”, destacou a ministra interina da Cultura, Ana Cristina Wanzeler.

Além da presidenta do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), Jurema Machado; da diretora do Departamento de Patrimônio Imaterial (DPI-Iphan), Célia Corsino; e dos diplomatas da delegação do Brasil junto à Unesco, capoeiristas brasileiros também acompanharam a votação, entre eles os mestres Cobra Mansa, Pirta, Peter, Paulão Kikongo, Sabiá e a Mestra Janja. O som do atabaque e do berimbau comoveram os representantes dos países presentes à apresentação que fizeram ontem (25/11) na sede da Unesco em Paris.

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Colombia: Cinco mil indígenas marchan por la Paz y respeto a la vida

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Caminaron más de 20 kilómetros exigiendo el cese del conflicto armado que baña de sangre sus territorios

Servindi – Una multitudinaria marcha de más de cinco mil indígenas arribó el martes 25 de noviembre hasta el corazón de la ciudad de Popayán, en el valle del Cauca, Colombia, exigiendo a las autoridades Paz y respeto a la Vida.

La inmensa movilización convocada por el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) rindió homenaje a la Guardia Indígena que hace pocas semanas perdió algunos de sus miembros a consencuencia de la violencia de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC-EP).

La organización originaria exige el cese unilateral del fuego por parte de las FARC-EP como un avance a fin de alcanzar una paz definitiva que deje de ensagrentar los territorios indígenas. (mais…)

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Instituto de Terras de São Paulo informa que 32 comunidades já foram reconhecidas no Estado

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Tem em vista a matéria publicada pela Adital nesta terça-feira, 25 de novembro, com o título “Terras quilombolas são demarcadas a passos lentos durante os três últimos governos”, a Fundação Itesp [Instituto Terras de São Paulo) esclarece algumas informações. A instituição informa que o processo para o reconhecimento das comunidades remanescentes de quilombos “avançou muito nos últimos anos”. No Estado de São Paulo, são apontadas 54 comunidades remanescentes de quilombos, dessas 32 foram reconhecidas, quatro estão com trabalhos em andamento, e o restante, 18, foram apontadas por diversos setores como comunidades remanescentes de quilombos, mas apenas duas solicitaram o reconhecimento ao Itesp.

Das 32 comunidades reconhecidas, seis foram tituladas em terras públicas estaduais na região do Vale do Ribeira. Hoje, segundo o Itesp, a titulação esbarra na complexidade do processo fundiário e na demora do Poder Judiciário para julgar as ações discriminatórias. Além disso, a maior parte dos territórios quilombolas está em áreas particulares, neste caso, a responsabilidade pela regularização fundiária seria do Incra [Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária].

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Marinha e comunidade quilombola de Marambaia fecham acordo sobre demarcação

Orla de Mangaratiba, município construído para atender ao escoamento de café e tráfico de escravosPrefeitura de Mangaratiba/Divulgação
Orla de Mangaratiba, município construído para atender ao escoamento de café e tráfico de escravos. Prefeitura de Mangaratiba/Divulgação

Isabela Vieira – Repórter da Agência Brasil

A luta centenária pela regularização fundiária da Comunidade Remanescente de Quilombo da Ilha da Marambaia, no Rio de Janeiro, está próxima do fim. Hoje (27), será assinado um Termo de Ajustamento de Conduta (TAC), costurado pelo Ministério Público Federal (MPF), entre os quilombolas, a Marinha – que administra uma base militar na ilha – e o governo federal. O documento assegura a permanência dos atuais 430 quilombolas e a continuidade das atividades militares, além de acabar com as disputas travadas entre as partes na Justiça nos últimos 12 anos.

Um dos principais articuladores do TAC, o procurador Daniel Sarmento explica que, com o acordo, os dois lados tiveram que ceder. A Marinha mantém o cais, fica com todas as áreas de treinamento e continua responsável pelo transporte na ilha, incluindo o de moradores e de visitantes convidados – pois é necessário convite para entrar no local. Já a comunidade terá mais facilidade para receber visitas, atracar os barcos de pesca mais próximos às moradias, reformar e construir casas – o que chegou a ser proibido em decisões da Justiça, a pedido dos militares.

O acordo, que também foi mediado pela Secretaria do Patrimônio da União (SPU), deixa de fora a Área de Proteção Ambiental (APA) Mangaratiba, reivindicada pela comunidade. Os moradores, no entanto, continuam podendo entrar no local e acessar fontes de água doce. “Havia preocupação com a superpopulação da comunidade que prejudicasse o meio ambiente”, explica o procurador. O mesmo cuidado a Marinha deverá ter durante os treinamentos, alerta ele. (mais…)

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“Ação violenta da polícia em Boca da Mata, aldeia Pataxó”: depoimento de professor da UFMG que ia dar aula na aldeia

Imagem captada de vídeo postado por Marco Scarassatti
Ataque à Aldeia Pataxó. Imagem captada do vídeo postado por Marco Scarassatti

Por Marco Scarassatti

Hoje, 26/11/2014, segui de Itamarajú para a Aldeia Boca da Mata junto com o motorista da universidade, o Eduardo para lecionar junto aos estudantes do curso de Formação Intercultural de Educadores Indígenas, o FIEI. Ainda na BR o trânsito parado indicava que algo estaria por vir, havia algo nessa suspensão, nessa espera.

Na entrada da estrada de acesso ao Território Indígena Pataxó, uma operação de guerra: soldados armados, pintados, camuflados, policiais federais, polícia militar da Bahia, grupo de operações especiais, a CAEMA. Não conseguimos avançar. A violência da abordagem eu não conseguirei as expressar com palavras. Um delegado da polícia federal perguntou o que faríamos ali, tentei explicar e ele falou que seria impossível prosseguir, perguntamos o por quê, e ele, sem a mínima vontade de nos responder, disse que estava havia um conflito e me perguntou ainda, diante da minha insistência em entrar, se eu estava afim de entrar e tomar bala.

Tentei argumentar que havia um curso da UFMG acontecendo ali e se os estudantes indígenas sabiam do que estava acontecendo. O policial disse me interrompendo que não falava com índio e depois com um sorriso sarcástico completou que não falava Tupi-Guarani. Insisti e ele me disse que eles entrariam ali e desceriam o cacete, se fosse necessário. E completou que estavam ali pra garantir a nossa segurança. Eu me perguntei, segurança de quem? (mais…)

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