O Diferencial Étnico do “Quilombo do Talhado” (Santa Luzia – PB)

Joselito Eulâmpio da Nóbrega*

O “Quilombo do Talhado” localiza-se na Serra do Talhado, ramificação da Serra de Santa Luzia, no Planalto da Borborema.  A uma altura aproximada de 700 metros, o grupo encontra-se na zona rural do município de Santa Luzia – PB, a 26 km do perímetro urbano. O grupo surgiu em 1860 e em 16 de abril de 2004 foi reconhecido pela Fundação Cultural Palmares, do Ministério da Cultura, como sendo remanescente das comunidades dos quilombos.

Os grupos étnicos apresentam um diferencial com relação a outros grupos sociais, na medida em que eles se percebem e são percebidos pelos outros, como sendo portadores de uma continuidade histórica, provenientes de uma mesma ascendência e idênticos apesar da separação geográfica. Em geral, os grupos étnicos também percebem a si mesmos, como portadores de uma cultura e de tradições que os distinguem de outros (CUNHA, 1987). Diante desse contexto apresentado, Nóbrega (2007) afirma que o grupo do Talhado apresenta o seguinte diferencial étnico:

• História de vida compartilhada e marcada por quase cem anos de semi-isolamento e uma luta constante contra o preconceito e a discriminação externa;
• Crença na idéia de que o grupo é uma grande família, irmanados por uma mesma herança genética, a partir dos ancestrais José Bento Carneiro (Zé Bento) e Cecília Maria da Purificação (Mãe Cizia);
• Modelo de organização social pautado na prática da endogamia e na regra de residência uxorilocal (os homens ao se casarem deixam a casa dos pais e passam a morar com a família de suas esposas), a fim de facilitar a coesão do grupo e a permanência no seu território (SANTOS, 1998);
• Respeito mútuo a um líder local (que exerce o papel social de chefe do grupo). Geralmente, esse líder é o negociador das questões político-administrativas da comunidade;
• Uma estrutura de linguagem peculiar (vocabulário, linguajar cantado e dificuldades em pronunciar dígrafos e encontros consonantais);
• Produção artesanal de cerâmicas com barro. Mantida como atividade complementar à economia do grupo, é uma atividade predominantemente feminina e mantém um aspecto primitivo, voltado para a produção de utensílios domésticos. Hoje quase todas as louceiras existentes estão realizando suas atividades num galpão, na zona urbana do município de Santa Luzia – PB;
• Serviços de carpintaria, atividade tradicional predominantemente masculina. No processo histórico do grupo, destacam-se os carpinteiros: Zé Bento, Chico Bento, João Chico, ‘Tião’ de João Chico e Ramiro;
• Tradição cultural em prestação de serviços de assistência aos partos. Na história do grupo destacam-se o parteiro leigo Severino de Antônia e as parteiras: Cecília (esposa de Zé Bento), Maria Balbina, Felina, Vitória de Antônio Chico e Hélvia;
• Espírito festivo (com predominância nas datas comemorativas) caracterizado pelo canto, pela dança e pela bebida. Ênfase para a habilidade artística dos sanfoneiros, para a predominância do forró pé-de-serra (estilo musical preferido pelo grupo) e para a cachaça;
• Valor simbólico atribuído aos elementos água e terra. Esses elementos, além de necessários para a sobrevivência do grupo, estão ligados à produção de cerâmica e ao sistema de heranças por partilha (das terras pertencentes aos ancestrais);
• Além disso, a comunidade sempre lembra que Talhado é terra de cinema e o grupo atribui a ‘fama’ do lugar ao documentário “Aruanda”. De fato, Talhado tem sido representado, de diferentes maneiras, pela linguagem cinematográfica. Hoje, três documentários fazem referência à comunidade: “Aruanda” (lançado em 1960), “Talhado – Uma Relação com o Presente” (lançado em fevereiro de 2008) e “Talhado” (lançado em Santa Luzia, no dia 29 de maio de 2009).

*Historiador. Doutorando em Recursos Naturais.

REFERÊNCIAS

CUNHA, Manuela Carneiro da. Antropologia do Brasil – mito.história.etnicidade. 2ª ed. São Paulo – SP: Brasiliense, 1987.

SANTOS, José Vandilo dos. Negros do Talhado – estudo sobre a identidade étnica de uma comunidade rural. Dissertação de Mestrado. Campina Grande – PB: UFPB, 1998.

NÓBREGA, Joselito Eulâmpio da. Comunidade Talhado um grupo étnico de remanescência quilombola: uma identidade construída de fora? Dissertação de Mestrado. Campina Grande – PB: UEPB, 2007.

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