Humano ecológica, por Haroldo Salazar Rossi

La cosmovisión indígena

Los pueblos indígenas de la amazonia peruana tienen como principio ancestral el respeto a la naturaleza y a las diferentes divinidades que hay en el espacio, lo ven como un gran familia a los astros, sol, luna, estrellas, el cielo y las nubes que divisan en el espacio en donde se desenvuelven con una ritualidad, que se identifican en diversas formas de seres espirituales sean malos o buenos.

Los indígenas valoran mucho el tiempo, que esta simbolizado en los segundos, minutos, hora, día, semanas, meses, año, el día y la noche son de vital importancia por el rol que cumplen con sus seres de la biodiversidad los que se mueven en el día y duermen en la noche y los que se despiertan en la noche para cumplir sus respectivos roles de transformación constante de la vida amazónica.

Los montes y sus bosques y todos los seres vivos y no vivos se manejan con las leyes naturales y en reciprocidad con todas las especies de plantas y los indígenas los ven como una gran familia de arboles, sus guardianes que son los insectos juegan un rol muy importante ello son los que cuidan la grande diversificación, que existen en los bosques, y la diversidad de epifitas helechos, hongos musgos.

Los indígenas amazónicos conocen de cerca cómo interactúan de acuerdo a los colores del suelo con las plantas y las plantas cómo interactúan con los insectos, con las aves, los animales, reptiles y el agua, que se desplazan por todos los diferentes estratos que tienen los montes vírgenes y en reciprocidad.

El indígena o los lugareños de la amazonia conocen bien como cada variedad de plantas tienen sus nombres en sus respectivos idiomas de los pueblos indígenas y sus respectivas especies de insectos, de aves, de animales, reptiles, larvas, batracios, epifitas, helechos, orquídeas etc.

Frente a la gran diversidad en los bosques tropicales es de vital importancias el agua que están en el espacio en forma gaseosa con grandes masas de nube que son el efecto de los puquios, ojos de agua, los riachuelos, las quebradas, los ríos, las cochas, con las plantas acuáticas, los animales, los insectos, los peces, los animales y los árboles frutales de las diferentes variedades, las palmeras de diferentes variedades que son la fuente integradora del agua y arboles, animales, aves, insectos y muchos más.

El indígena tienen en cuenta con su sabiduría ancestral que cada clase de agua que existen en la amazonia son muy diferentes con toda su biodiversidad ya que cada color de agua tienen sus preferencias de vida de los diferentes peces, caracoles, insectos, plantas acuáticas, arboles reptiles, porque los que viven en agua cristalina no pueden vivir en agua turbia o negra , marrón o amarillenta, cada ser vivo tienen su lugar y dentro de los estratos de los ríos o en las cochas, los peces tienen su lugar, unos a nivel del suelo, a nivel del medio del agua y otros están en lo superficial de acuerdo a las diferentes formas de sus hocicos (trompas)de los peces

En los bosques en los ríos y en las cochas están pobladas de muchas especies de animales, aves, insectos, reptiles, peces, unos son nocturnos y otros diurnos es por eso que nada es para el indígena estático, lo ven en constantes cambios.

Dentro de la hermosura de los montes o los bosques tropicales, allí está integrado el ser humano de las familias lingüística indígenas en donde el ser humano es parte de esa gran masa viviente de la biodiversidad tropical amazónica, en donde el humano es el guardián o los adanes del trópicos, que viven en constante protección y en la reciprocidad natural.

Los pueblos indígenas tienen en sus respectivos idiomas la gran mayoría de los nombres de arboles, Peces, reptiles, insectos, aves, animales, serpientes hongos, plantas medicinales nombres de los ríos, trasmitidos por sus respectivos ancestros, las enseñanzas del respeto y la cultura ecológica porque dentro de la gran biodiversidad están las divinidades, espíritus buenos y malos que no hay ningún ser vivo que no tenga sus dueños o sus divinidades ni machos ni hembras ni hermafroditas pues a todos los respetan y tienen la conciencia de la equidad, porque dentro de ella nada está por demás o en sobre producción porque la naturaleza es equitativa, la naturaleza les enseño a los pueblos indígenas a usufructuar en reciprocidad en el uso y manejo entre la naturaleza y el ser humano por que la amazonia y su población humano ecológica es poderosa, transformadora, es una fuerza brutal es encantadora, es riqueza a todo nivel tiene una poderosa transformación instantáneas pero es delicada y sensible cuando se atenta cuando se rompe el equilibrio natural y no se respeta a las reglas y a las leyes de la naturaleza, todo lo comentado y vamos interpretamos esa integración sostenida en una frase llamada, humanoecologica.

http://cultural.argenpress.info/2010/09/humano-ecologica.html