Adital – A comunidade Guarani de Ypo’i, no município de Paranhos, no Mato Grosso do Sul, fronteira com o Paraguai, enviou ao Ministério Público, Juízes Federais e ao Presidente da República e aos outros poderes do Brasil um documento dramático de denúncia e reivindicações.No documento lembram “Nós fomos vítimas de despejos e violências cruéis ocorrido entre os dias 01 e 03 de outubro de 2009, naquele momento fomos massacrados, torturados e vitimas de tiroteios praticados por pistoleiros contra nos, foram também capturados os dois professores: Rolindo Vera e Genivaldo Vera consequentemente foram assassinados truculentamente. Em virtude do fato, vimos através deste documento denunciar e manifestar aos senhores autoridades mais uma vez as nossas demandas urgentes e a última decisão:

1. Conclusão imediata de identificação de nosso território.
2. Solicitamos a medida de seguranças para nossa integridade física e ritual cultural como Polícia Federal e segurança Nacional. Hoje estamos cercados de pistoleiros armado.
3. Pedimos também assistência médica além de assistência alimentar para nossa existência, conforme os nossos direitos constitucionais, visto que no momento, agora não temos assistência nenhuma por parte dos órgãos públicos, e os fazendeiros colocaram pistoleiros armados para nos intimidar, fazendo tiroteios todos os dias em torno de nossas barracas”. (mais…)

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Por Felipe Milanez, para Rolling Stones

Paraíso perdido na Amazônia, a região de Nova Olinda vive em conflito: de um lado, comunidades a favor da extração da madeira; de outro aquelas que querem manter suas terras. O impasse continua

O excesso de céu e águas que se abre à minha frente a partir da proa do barco é deslumbrante. A floresta é uma linha verdejante suave no horizonte, que marca a distinção entre o azul cósmico e o azul mais escuro do rio. Nas margens, praias com areias brancas. Dinael Cardoso, liderançaindígena e uma das personalidades mais ativas no Movimento, me acompanha. Chegando a uma pequena comunidade estendida na beira do rio Arapiuns, ele aponta para uma dessas margens paradisíacas, que poderiam estar no Caribe, escoltadas pelo verde da mata: “Foi ali, ano passado. Vai fazer um ano agora que as balsas queimaram”.

É apenas uma ponta de areia, chamada São Pedro, que marca uma confluência. A partir daqui,cada vez mais o Arapiuns, afluente do Tapajós, se fecha, até culminar em uma bifurcação.De um lado, o Maró. Do outro, o Aruã. Essa terra em frente, para onde sigo, se chama GlebaNova Olinda. O fogo de um ano antes selou a ligação política entre a insurgência presente naNova Olinda e as comunidades ribeirinhas ao longo do Arapiuns, criando o Movimento em Defesada Vida e da Cultura do Rio Arapiuns. Em oposição estariam os empresários que comercializam madeira da região, as comunidades que são ligadas a esses empresários e os agentes econômicos com interesse mais amplo: a mineradora Alcoa, que explora bauxita e faz prospecção em toda a área, e os produtores de soja. (mais…)

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Servindi, 18 de octubre, 2010.- Un Plan de Emergencia propuso la Organización de Desarrollo del Pueblo Kakinte (OPDK), en auxilio de su pueblo que hoy se encuentra en situación de vulnerabilidad, debido a la pobreza y al peligro de extinción de su cultura.

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Bartollini, quien lleva 35 años recorriendo nuestra amazonia y acompañando a los nativos y campesinos rivereños, afronta una denuncia por el delito de instigación a la rebelión presentada por parlamentarios del oficialista partido APRA.

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Há alguns dias, falei no Twitter que estava indo entrevistar uma artista muito especial – para uma reportagem que acaba de ser publicada pelo iG. Era Gal Costa, uma das artistas mais importantes da história deste Brasil.

A certa altura da entrevista, Gal contou um episódio que não vou detalhar aqui , sobre uma briga em que se envolveu no trânsito, no auge do frêmito tropicalista, 1968, 1969, não sei exatamente. Ornada com o cabelo black power e o figurino exuberante da época, Gal (que afirma ser exímia motorista) entrou em conflito com um homem que, a partir de um gesto (obsceno) dela, desceu do carro, perseguiu a cantora, deu um tapa na cara dela e arrematou: “Ponha-se no seu lugar de mulher!”. Era 1968, 1969.

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De acordo com a antropóloga Maria Ester Fortes, do Serviço de Regularização de Territórios Quilombolas do Incra-PB, o Relatório Técnico de Identificação e Delimitação (RTID) é composto pelo Relatório Antropológico, que aponta os aspectos históricos e socioculturais da comunidade, bem como a relação deles com o território a ser delimitado, e ainda pelo Laudo Agronômico e Ambiental, pelo levantamento dominial do território, o cadastro das famílias pertencentes à comunidade e pelo Mapa e Memorial Descritivo da área. (mais…)

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Carta Aberta à CNBB

São Paulo 17 de outubro de 2010.

Como membro da CJP-SP fui chamado pelo Deputado Estadual Adriano Diogo a registrar o flagrante de crime eleitoral na Editora Gráfica Pana LTDA, que foi contratada pelo Bispo Diocesano de Guarulhos para reproduzir 2,1 milhões de panfletos falsos da CNBB e estava para distribuir, ontem, pelo país 1,1 milhão de cópias do material e fiz estes registros, por ter ciência da orientação de nossa Comissão Brasileira de Justiça e Paz a partir do documento que li, recebido dias atrás sobre a falsificação de panfleto em nome da CNBB. (mais…)

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O bispo de Lorena, d. Benedito Beni dos Santos, defendeu a distribuição do folheto apreendido pela Polícia Federal na gráfica do Cambuci. Em declaração gravada e distribuída a um grupo de assessores, ele afirma que o material reflete a opinião da Igreja. “O documento é legítimo e não se enquadra nos casos que a CNBB tem falado de textos não autorizados. Não é falso, contém fatos e é a expressão legítima da cidadania democrática”, diz o religioso. A notícia é do jornal O Estado de S. Paulo, 18-10-2010.

D. Beni é um dos signatários do texto impresso no folheto e ocupa a vice-presidência da Regional Sul 1, subdivisão da CNBB cujo presidente é d. Nelson Westrupp. bispo de Santo André. Segundo d. Nelson, a impressão dos panfletos apreendidos pela PF não foi autorizada pela Regional Sul 1. (mais…)

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“A questão não é o amor à Dilma, mas o ódio ao projeto de Serra. A opção por Dilma é simbólica, o significado da opção por Dilma é o mesmo de Lula, é a possibilidade da caminhada dos Sem Terra, dos negros, dos índios sem repressão”, explica. Confira a entrevista. (mais…)

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