O território Munduruku da árvore mais alta a raiz mais profunda está ameaçada e nós o povo que recebeu do Karosakaybu esta terra, queremos denunciar as ameaças que estamos sofrendo.
Em 2013 várias urnas deixadas por nossos antigos foram roubadas. A cachoeira de Sete Quedas “PARI BIXEXE” (lugar onde os mortos vão depois da morte) local sagrado do nosso povo foi destruído. (mais…)
por Egon Heck, no Cimi
As oligarquias coloniais e atuais, o latifúndio e, mais recentemente, o agronegócio nunca admitiram que os povos indígenas fossem sujeitos de direitos coletivos, principalmente de seus territórios. Pelo contrário, combateram sistematicamente esses direitos, com armas e leis. Para muitos, “índio bom é índio morto”. Mobilizaram o Estado e as milícias privadas, os jagunços e os bugreiros, no intuito de exterminar, física e culturalmente, a maior parte dos quase mil povos indígenas que viviam no atual território brasileiro. Agem orquestrada e sorrateiramente, como revelam as investigações do Ministério Público Federal (MPF), divulgadas em agosto de 2014, que denunciam a participação de um advogado da Confederação Nacional da Agricultura (CNA) na elaboração do relatório da Proposta de Emenda Constitucional (PEC) 215. (mais…)
Não havia muito que responder, mas o policial militar perguntava para o senhor Adalberto: “Esse rapaz é ligado aos Direitos Humanos?”. Os moradores de Guarimã, município de São Benedito do Rio Preto, Baixo Parnaíba maranhense, barravam a passagem do senhor Regi, corretor de imóveis, de um filho da dona Inês Fátima Fronchetti, sojicultora e proprietária da fazenda Quebra Joelhos, e dos policiais militares a paisana que lhes prestavam serviço. (mais…)
Luiz Ribeiro, Estado de Minas
Moradores sofrendo com escassez de água à beira do maior rio que corre inteiramente em território nacional. Essa é a situação enfrentada por habitantes de São Francisco, no Norte de Minas, onde centenas de pessoas da zona rural vivem às margens do rio de mesmo nome, mas sofrem os efeitos da estiagem prolongada e precisam ser abastecidas por caminhões-pipa. “A situação do nosso município diante dos prejuízos da seca é calamitosa”, diz o prefeito Luiz Rocha Neto (PMDB). “O maior problema é que a água do Rio São Francisco, se não receber tratamento, não serve para o consumo humano, pois é muito poluída. Quem bebe dela sofre diarreia, problemas de pele e outras doenças”, explica. (mais…)
Por Aldeia Rexiste
Convite à todos (a) apoiadores (as) do povo Guarani e Kaiowá, movimentos sociais, autoridades, municipais, estaduais e federais, de órgãos da sociedade civil de direitos humanos, bem como representantes da comunidade científico-acadêmicas e da mídia nacional e internacional, entre outros. (mais…)
Por FOIRN
A FOIRN em parceria e apoio da Associação Indígena de Balaio – AINBAL, Fundação Nacional do Indígena (Coordenação Regional do Rio Negro), ICMbio e Instituto Socioambiental – ISA, realizou entre 24 a 25 de setembro a Assembleia Interna da AINBAL na comunidade Balaio, BR 307 com objetivo de iniciar a construção do Plano de Gestão Territorial e Ambiental (PGTA) da Terra Indígena de Balaio, no município de São Gabriel da Cachoeira.
Cerca de 80 participantes estiveram presentes na Assembleia, que também contou com a presença de representantes de instituições parcerias como o ISA, ICMbio, DSEI/CONDISI e a Câmara Municipal. (mais…)
Crianças de comunidades vazanteiras, que vivem de acordo com o ciclo natural do São Francisco, sofrem com a crise do rio
As crianças encharcadas de meninice nos convidam a brincar no São Francisco, no norte de Minas Gerais. Nascidas e crescidas ao lado de suas margens, elas sabem, mesmo com a farra inventada, que o rio já não é o mesmo. Arregaçamos nossas calças até os joelhos e entramos em um dos braços do Velho Chico, utilizado pela comunidade do Quilombo da Lapinha, no município de Matias Cardoso. E percebemos que as águas, de tão baixas, podem ser atravessadas a pé sem muita dificuldade. Crislaine da Conceição, de 10 anos, conta, brinca nas águas do São Francisco quase todos os dias. “Mas o rio está muito baixo. Antes a água ficava aqui [põe a mão sinalizando a altura do peito], agora está aqui [aponta para os pés]. Nem dá pra brincar mais como a gente brincava antes”, diz. (mais…)
O Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (Conic), a Coordenadoria Ecumênica de Serviço (Cese) e o Centro de Estudos Bíblicos (Cebi) estão organizando missão ecumênica em apoio aos Guarani Kaiowá, a ser realizada em Mato Grosso do Sul semana que vem. No dia 7 de outubro, às 15 horas, haverá ato ecumênico na Assembleia Legislativa do estado, em Campo Grande. No dia seguinte, 8, as manifestações serão em Dourados. Às 8:30h, após realização de uma mística, representantes das três organizações e de 17 entidades parceiras, nacionais e internacionais, visitarão as comunidades de Apyka’i e Guyra Kamby’i. Às 12 horas haverá almoço com as comunidades indígenas.
Veja, abaixo, denúncia pública do Fórum Ecumênico Act Brasil (FEACT Brasil), sobre a questão. (mais…)
Marcelo Carneiro Pinto havia sido preso pela Polícia Federal na operação ‘Cunhantã’ acusado de estuprar índias de 9 a 14 anos
Por Joana Queiroz, em A Crítica
O empresário Marcelo Carneiro Pinto foi recapturado na manhã desta terça-feira (29) a casa dele, no município de São Gabriel da Cachoeira (a 852 quilômetros de Manaus) e deverá ser trazido de volta para Manaus ainda nesta semana. Ele foi colocado em liberdade no dia 17 de março desde ano, pela desembargadora da 2ª Câmara Criminal, Encarnação das Graças Salgado, alegando que o preso estava sofrendo constrangimento e que estava com excesso de prazo, pois a instrução processual dele, na época, ainda não havia sido nem marcada, entretanto, teve a liminar cassada no dia 30 de março e no dia seguinte expedido o mandado de prisão pelo desembargador Mauro Bessa. (mais…)
No Cimi
Muito embora a questão territorial seja o principal vetor da matemática cruel de subtração de vidas indígenas no Mato Grosso do Sul, o processo corrente de genocídio espraia-se por uma ideia antiga de completa interrupção do Ser indígena autodeterminado em interface com a sociedade envolvente e o Estado colonial. O Guarani e Kaiowá, o Terena, na concepção do ruralismo, não podem deixar a condição de ‘bugres’. O corrente processo de criminalização e perseguição ao advogado Terena Luiz Henrique Eloy (foto) revela a arqueologia da violência no MS. O indígena, hoje doutorando em antropologia social pelo Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), tem sofrido assédios judiciais e pedidos – o segundo em menos de dois anos – de cassação de seu registro na Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) pela Federação de Agricultura e Pecuária do Mato Grosso do Sul (Famasul) e Associação dos Criadores do Mato Grosso do Sul (Acrissul). (mais…)
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