Servindi – Compartimos algunas reflexiones sobre la situación, problemas y propuestas en torno a las mujeres indígenas que nos comparte la Escuela Indígena de Comunicación Llipinchis Yupasunchis de la Confederación Nacional Agraria (CNA) como pauta temática para programas radiales que aborden este tema esencial:

Situación, problemas y propuestas sobre las mujeres indígenas

Por Escuela Indígena de Comunicación Llipinchis Yupasunchis

¿Cuándo y por qué se conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena

El 5 de septiembre de cada año se celebra el Día Internacional de la Mujer Indígena, fecha escogida en homenaje a Bartolina Sisa, una valerosa mujer quechua que fue descuartizada por las fuerzas españolas durante la rebelión anticolonial de Túpaj Katari en el Alto Perú.

La fecha se instituyó en 1983 durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América realizado en Tiahuanacu, Bolivia. Continue lendo “Situación, problemas y propuestas sobre las mujeres indígenas”

“Las pruebas son incontestables: el cambio climático amenaza la salud del ser humano” advierte organismo de las Naciones Unidas.

Servindi

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) el cambio climático podría provocar 250,000 muerte más cada año a partir de 2030, causadas por la malnutrición, la malaria, la diarrea y las olas de calor.

“Las pruebas son indiscutibles: el cambio climático amenaza a la salud del ser humano”, declaró Margaret Chan, directora general de la OMS, durante la primera Conferencia Mundial sobre Salud y Clima realizada en Ginebra del 27 al 29 de agosto.

Las temperaturas demasiado altas contribuyen directamente a la mortalidad por enfermedades cardiovasculares o respiratorias, en particular en las personas de cierta edad.

Igualmente, la contaminación del aire está actualmente en el origen de siete millones de muertes prematuras, afirmó Maria Neira, directora de la OMS para la salud pública y el medioambiente. Esto representa uno de cada ocho fallecimientos a escala mundial. Continue lendo “El cambio climático podría causar 250,000 muertes al año”

Por Cidinha da Silva

Olha, Patrícia Moreira, funciona assim: se você está dirigindo um carro pelas ruas de Porto Alegre, atende o celular, desconcentra-se das funções de motorista, freia em cima da faixa de pedestres e quase mata de susto um pai que atravessa a rua tranquilamente, de mãos grudadas no filho de 4 anos, é justo que ele te diga: “tu és uma imbecil, guria, uma irresponsável! Tu podias ter matado meu filho, não vês? Mas, se ao invés disso, igualmente tomado pelo calor da hora, pela ira, ele te disser: “mulherzinha ordinária, onde compraste tua carteira? Tu devias estar em casa, dirigindo fogão e lavando as cuecas do teu marido, isso, se tu tiveres marido, guria vagabunda, que homem nenhum deve querer uma idiota como tu.” Se ele fizer isso, PM, não há sangue quente que o redima, isso é machismo, discriminação por gênero e cabe processo.

Outro exemplo: você não havia nascido ainda e no final dos anos 70, início dos anos 80, houve uma campanha importantíssima no Brasil, protagonizada pelo movimento de mulheres, chamada “Quem ama não mata.” A campanha pretendia alertar a sociedade brasileira do direito à vida que as mulheres precisavam exercer plenamente – soa ridículo, não? Veja, era necessária uma mobilização social e política para dizer ao país que as mulheres tinham o direito de viver, que os homens não tinham o “direito” de assassiná-las “por amor”, “movidos por forte emoção”, “em defesa da honra”, etc. Essas justificavas são absurdas e inaceitáveis, mas, infelizmente, ainda conseguem ouvidos e relativização de sentenças, assim como sua irônica justificativa para discriminar Aranha por ser negro, ou seja, “aquela palavra macaco não foi racista, foi no embalo do jogo.”

No embalo do jogo inúmeras mulheres foram e continuam a ser assassinadas por homens que se julgam seus donos, mesmo que hoje tenhamos a Lei Maria da Penha. No embalo do jogo, todo o privilégio branco que você carregou em 23 anos de existência se manifestou contra um homem negro que trabalhava como jogador de futebol. No embalo do jogo, o juiz da partida ameaçou expulsar esse jogador de campo, quando ele reclamou com firmeza da agressão racial que recebia de você, de seus amigos brancos e dos negros assimilados que faziam coro. Veja que irônico, seu privilégio branco é tão consolidado e perene, que o juiz da partida, sem sequer te conhecer, assegurou, de dentro do campo, as condições para que você e seu grupo continuassem a agredir Arranha, diretamente, e, por extensão, a todas as pessoas descendência africana no mundo. Continue lendo ““Aquela palavra macaco não foi racista, foi no embalo do jogo””

Por Marcos Sacramento*, em Geledés

A Rede Globo vai lançar mais um produto para reforçar os estereótipos que associam os negros à pobreza. Escrita por Miguel Falabella e prevista para estrear em setembro, a série “Sexo & as Negas” será uma versão de “Sex & the City” ambientada no bairro de Cordovil, na Zona Norte do Rio de Janeiro.

No lugar das mulheres profissionalmente bem sucedidas da série original, a versão brasileira terá uma camareira, uma cozinheira, uma operária e uma costureira.

O título de gosto duvidoso entrega um detalhe: as quatro protagonistas são negras. A série vai seguir a tendência cristalizada na mídia brasileira de associar a população negra à pobreza, à favela, ao samba etc.

Não vejo problemas na ideia de Falabella ambientar a história em um “subúrbio”, assim como caráter não se mede pela profissão exercida. O que me incomoda é a insistência em estereotipar a população negra, principalmente do sexo feminino, ignorando que há negras de classe média, com nível universitário e ocupando posições de destaque. Continue lendo “Vem aí na Globo: mais uma série para colocar as negras em seu devido lugar”

O Estado do Ceará é o mais atrasado em demarcação de terras indígenas, e a não demarcação é responsável pelos diversos conflitos que acontecem. O povo indígena Tremembé de Itapipoca, no Ceará, há muito tempo faz a luta contra o empreendimento turístico Nova Atlântida, que se apropria de terras tradicionais dos indígenas pra transformar em lucro capitalista. Pela demarcação das Terras Indígenas do Ceará. Basta de Massacre!

Presença do grupo de presos gerou princípio de tumulto em Humaitá. Cinco indígenas da etnia Tenharim ficarão detidos em Lábrea.

Por Adneison Severiano, em G1 AM

Cinco índios suspeitos de matar três homens nas proximidades da Rodovia Transamazônica foram transferidos do sistema penitenciário de Rondônia para o município de Humaitá, no Sul do Amazonas. Como os crimes ocorreram na cidade amazonense, a Justiça local solicitou, no início deste mês, que os índígenas fiquem na unidade prisional de Lábrea. A presença do grupo teria gerado princípio de tumulto durante passagem por Humaitá.

Uma decisão judicial autorizou a transferência dos presos de Rondônia para a cidade de Humaitá, no Amazonas. No entanto, no dia 1º de setembro, o juiz Jeferson Galvão de Melo da 2ª Vara da Comarca de Humaitá afirmou, em decisão, que devido à repercussão dos crimes não há em Humaitá local seguro que possa garantir a integridade física dos índios presos. O magistrado relembrou que após desaparecimento das vítimas houve “um verdadeiro quebra-quebra” na cidade.

Na mesma decisão, o juiz solicitou que os cinco índios fossem transferidos para Lábrea, município também localizado na Região Sul do estado. “Pelo prazo de 15 dias até que se consiga transferência dos mesmos para local adequado”, explicou Jeferson Galvão, na decisão.

O pedido para manter os indígenas sob custódia em Lábrea foi deferido pelo juiz da Vara Criminal da cidade. Continue lendo “Tenharim suspeitos de assassinatos são transferidos de RO para Lábrea, no AM”

Projeto independente documenta as histórias de vida e paisagens do cotidiano de filhas e netas de escravizados em comunidades da serra do Espinhaço, em Minas Gerais

Por Marina Moss e Thiago Almeida*, Repórter Brasil

A escravidão foi abolida oficialmente no Brasil no dia 13 de maio de 1988, depois de três séculos e quatro milhões de seres humanos transportados em porões de navios negreiros. Porém, o processo de abolição da escravatura no Brasil atendeu apenas aos interesses de produtores rurais e de uma nascente classe industrial. Uma massa de negros e negras foi jogada nas ruas, negligenciada pela recém-proclamada República, à mercê da própria sorte. Nenhuma compensação ou política pública foi pensada a fim de inserir os negros libertos na sociedade que acabava de ser instaurada.

Nos anos iniciais do século 20 e especialmente durante a ditadura do Estado Novo (1937-1945) as manifestações religiosas, a capoeira e tantos outros aspectos imateriais da cultura afro-brasileiras foram renegados, perseguidos e criminalizados pelo aparato repressivo do Estado brasileiro. Esse cenário se manteve pelos anos seguintes, salvo algumas ações progressistas como a liberdade de culto promulgada pela Constituinte de 1946, por iniciativa do então deputado federal Carlos Marighella. O golpe de 1964 abafou as crescentes mobilizações e pressões das organizações civis em torno de melhorias e conquistas sociais. Processo retomado apenas no final da década de 1980, com a Constituinte de 1988. Continue lendo “Mulheres negras sempre vivas da serra do Espinhaço”

Entre os crimes julgados estão torturas contra dois deputados do país. Ditadura chilena matou 3 mil e torturou 38 mil, segundo dados oficiais.

Da France Presse, no G1

A justiça chilena condenou à penas de prisão onze ex-oficiais da ditadura de Augusto Pinochet (1973-1990), em dois casos de violações dos direitos humanos por sequestro e tortura de 14 pessoas, entre elas dois deputados.

MAB – O Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) realizou nesta quinta-feira (4 de setembro) a “Marcha pela Paz em Altamira: um grito por soberania”. A atividade, que percorreu as ruas da principal cidade atingida pela hidrelétrica de Belo Monte, teve o intuito de denunciar as violações de direitos ocorridas na região devido à construção da barragem, que já se encontra mais da metade concluída.

Estiveram na atividade os participantes dos grupos de base do MAB em Altamira, além de carroceiros, oleiros, professores, estudantes e integrantes das igrejas católica e evangélica. A marcha faz parte da Semana da Pátria e integra o calendário nacional de atividades do Grito dos Excluídos e do Plebiscito Popular por uma Constituinte Exclusiva e Soberana do Sistema Político. Continue lendo “Marcha pela Paz denuncia violação de direitos em Belo Monte”