Correio do Estado

No início de agosto, Campo Grande receberá centenas de estudantes indígenas de diferentes regiões do Brasil e diversas etnias. O II Encontro Nacional de Estudantes Indígenas (ENEI) acontece entre os dias 04 e 07 de agosto na Universidade Católica Dom Bosco (UCDB) e no Ginásio Dom Bosco com a presença de aproximadamente 600 estudantes, profissionais e professores indígenas e não índios. O evento prenuncia uma grande reunião multicultural rica em diversidade. Ainda que a língua oficial das palestras seja o português, será possível escutar nos corredores alguns dos outros 180 idiomas falados no Brasil, como o guarani, o terena e o xavante.

O tema do encontro é “Políticas Públicas para os acadêmicos e egressos indígenas: avanços e desafios”. O objetivo é proporcionar aos acadêmicos, pesquisadores e lideranças indígenas de diferentes regiões uma troca de experiências e fomentar discussões sobre o acesso e a permanência de estudantes indígenas nas universidades. Os diálogos buscarão detectar dificuldades, avanços e retrocessos nas políticas públicas voltadas para a educação dos povos indígenas em todos os níveis de ensino. Já confirmaram presença, entre outros palestrantes convidados, Macaé Evaristo da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (Secad/MEC), Fabiana Costa (SESU).

O II ENEI busca dar continuidade às discussões e reflexões desenvolvidas no primeiro encontro, que aconteceu em setembro do ano anterior (2013) na Universidade Federal de São Carlos – UFSCar. O evento reuniu mais de 300 estudantes de 45 etnias brasileiras, bem como estudantes não indígenas interessados. Na ocasião, Mato Grosso do Sul (MS) foi o estado escolhido para sediar a próxima edição do evento. MS tem a segunda maior população indígena do Brasil (cerca de 73 mil indígenas de sete etnias diferentes) e o maior número de indígenas no Ensino Superior (aproximadamente 800 indígenas matriculados em cursos regulares ou licenciaturas interculturais). Continue lendo “MS – II Encontro Nacional de Estudantes Indígenas (ENEI), de 4 a 7 de agosto, na Universidade Católica Dom Bosco (UCDB)”

Blog do Sakamoto

O que leva uma pessoa a vaiar o hino de outro país enquanto ele é executado em um jogo de Copa do Mundo? Entendo que, em bando, os seres humanos não raro ficam mais idiotas. Isso é facilmente comprovável, por exemplo, por algumas torcidas organizadas que compensam suas frustrações cotidianas e reafirmam identidades de forma tosca através da violência.

Contudo, não são as torcidas organizadas que preenchem as arquibancadas dos estádios de futebol nestes jogos da seleção (aliás, se fossem, ao menos empurrariam o time o tempo inteiro ao invés de ficarem em silêncio, com cara de susto e medo, diante de momentos tensos), mas grupos com maior poder aquisitivo, dado o preço de boa parte dos ingressos.

Renda pode até estar diretamente relacionada à obtenção de escolaridade de melhor qualidade. Mas escolaridade definitivamente não está relacionada com educação. Ou respeito. Ou bom senso. Ou caráter.

E considerando que, provavelmente, muitos dos que vaiaram o hino do Chile quando executado à capela foram os mesmos que, minutos depois, estavam cantando “sou brasileiro, com muito orgulho, com muito amor”, posso concluir que o sujeito é guiado pela aversão do estrangeiro característica da xenofobia. Aversão potencializada e exposta pela covarde sensação de segurança por ser maioria e estar em casa.

Vaiar o hino do adversário não é uma brincadeira. Muito menos uma catarse coletiva, uma indignação contra a cantoria à capela do outro. Nem ajuda na partida. Pelo contrário, mostra para o mundo que está assistindo pela TV que nós, brasileiros, podemos ser tão preconceituosos quanto os preconceituosos que, não raro, nos destratam no exterior simplesmente por sermos brasileiros.

Aos vizinhos chilenos, portanto, peço que nos perdoem. Parte de nossos conterrâneos não sabe o que faz.

Elas foram descobertas pelo estilista mineiro Ronaldo Fraga

Por Thaís Pimentel, em O Tempo

Um grupo de 40 bordadeiras da cidade de Passira (CE), município com pouco mais de 28 mil habitantes, luta para aumentar a produção, variar as mercadorias e colocar em ação uma loja virtual. Elas tornaram-se famosas depois de participar de duas coleções do estilista mineiro Ronaldo Fraga. Mas para realizar o sonho de melhorar o negócio, elas contam com um projeto colaborativo que pretende levantar R$ 30 mil. Até agora, 246 pessoas já ajudaram.

De acordo com ela, as artesãs, acostumadas a trabalhar na soleira das portas de suas casas, passaram a ter uma grande demanda pelos produtos depois dos desfiles “Turista Aprendiz” e “Athos Bulcão”, exibidos no São Paulo Fashion Week, em 2010 e 2011, respectivamente, de Ronaldo Fraga. O problema é que os produtos só chegavam até as mãos dos consumidores por atravessadores.

“Uma toalha de mesa, por exemplo, é vendida a R$ 100. Mas nós conseguimos apenas 10% desse valor. Nós trabalhamos demais e quereremos ver o nosso bordado reconhecido”, conta Maria Lúcia Firmino, primeira presidente da Associação das Mulheres Artesãs de Passira (Amap). Continue lendo “Bordadeiras querem acabar com a figura do “atravessador””

Blog do Sakamoto

O nível de discussão sobre a questão da “elite branca”, que começou com o xingamento à Dilma na estreia da Copa, chegou a níveis tão mirins que fui obrigado a ler frases como “não era ‘elite branca’ porque havia negros também”. Ou mesmo declarações de autoridades reclamando de que o comportamento não pode ser atribuído a tal “elite branca” uma vez que pessoas que também não são ricas estavam no coro.

Antes de mais nada, vale lembrar o que já disse aqui: Vaias, ok. Xingamento, não ok. E, particularmente, eu endossaria o coro de vaias à Dilma em um evento esportivo por motivos completamente diferentes daqueles de parte da elite brasileira presentes nos estádios: inexistência de uma reforma agrária decente, genocídio lento e gradual das populações indígenas, de outras comunidades tradicionais e dos jovens negros nas periferias das grandes cidades, falta de política eficaz de moradia para os mais pobres, a adoção de uma visão de desenvolvimento econômico não-sustentável, excludente e concentrador, o servilismo a setores e grupos como a construção civil, o agronegócio e os fundamentalistas religiosos. Enfim, vocês entenderam.

Os analistas ficaram tão preocupados em explicar o óbvio – que o PT se aliou a boa parte dessa “elite branca” para chegar e se manter no poder, tornando-se, inclusive parte dela, e agora usam descaradamente a polarização de forma eleitoreira – que esqueceram de dizer que esse termo não significa o grupo de pessoas brancas da high society, mas o pensamento hegemônico de elite, notadamente paulista. Que foi formulado, ao longo do tempo, para favorecer diretamente ricos, brancos e brasileiros, mas também é abraçado por pobres, negros ou estrangeiros que enxergam no primeiro grupo um norte a ser alcançado. Do tipo: quando crescer, quero ser igual a eles.

Seria semelhante a acreditar que só homens são formados para serem instrumentos de reprodução do machismo, mesmo que o machismo seja maléfico às mulheres.

Contraditoriamente, não raro, o segundo grupo é contra políticas que o beneficiariam acreditando em um conjunto de justificativas úteis ao primeiro grupo, decantadas através de instituições responsáveis por difundir esse pensamento, como a família, a igreja, a escola e a mídia, tornando-se guerreiros de uma outra classe social. Continue lendo “Quem disse que só o rico e branco defende a “elite branca”? , por Leonardo Sakamoto”

Tania Pacheco – Combate Racismo Ambiental

O desembargador Souza Prudente, do Tribunal Regional Federal da Primeira Região, manteve decisão do juízo da 1ª Vara Federal da Seção Judiciária do Estado de Mato Grosso, determinando a suspensão do licenciamento ambiental da Hidrelétrica Paiaguá, que atingirá as Terras Indígenas Monoki e Ponte de Pedra. A Ação Civil Pública (ACP) foi proposta pelo Ministério Público Federal no Pará contra o Estado de Mato Grosso, a empresa Global Energia S/A e o Ibama. O licenciamento para a construção da UHE foi irregularmente concedido pela Secretaria Estadual de Meio Ambiente (SEMA), sem a devida consulta aos povos indígenas, sem a apresentação do Estudo de Componente Indígena (ECI) e apesar de a Funai ter solicitado a interrupção das obras, em 2012.

Citando a Constituição, o desembargador Souza Pudente diz que “a incolumidade do meio ambiente não pode ser comprometida por interesses empresariais nem ficar dependente de motivações de índole meramente econômica”. E concorda com a posição do MPF, afirmando que Paiaguá “causará interferência direta no mínimo existencial-ecológico das comunidades indígenas Manoki e Ponte de Pedra, com reflexos negativos e irreversíveis para a sua sadia qualidade de vida e patrimônio cultural em suas terras imemoriais e tradicionalmente ocupadas”.

Abaixo, síntese da decisão do desembargador Souza Prudente, seguida de links para a íntegra das duas decisões: a do Tribunal Regional Federal da Primeira Região e a do juízo da 1ª Vara Federal da Seção Judiciária do Estado de Mato Grosso. Continue lendo “Tribunal Regional Federal da 1ª Região mantém suspenso licenciamento da UHE Paiaguá, que atingirá as T.I.s Monoki e Ponte de Pedra, em MT”

Correio Nagô

Por meses a FIFA tentou barrar a presença de baianas de Acarajé na Arena Fonte Nova durante a Copa do Mundo 2014, em Salvador. Entenda o caso e como a FIFA teve de ceder à pressão popular. Entrevista exclusiva do Portal Correio Nagô.

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Enviada para Combate Racismo Ambiental por Ruben Siqueira.

Por Raquel Rolnik

Quem vê o Brasil tomado por futebol manhã, tarde e noite, nos espaços reais e virtuais, imagina que a prática do futebol, que historicamente faz parte da vida de milhões de brasileiros desde a mais tenra idade, esteja em grande alta. Ledo engano…

Pesquisa recente da Faculdade de Saúde Pública da USP e da Escola de Enfermagem da UFMG sobre as atividades físicas de lazer mais praticadas pelos brasileiros mostra que, nos últimos anos, a prática do futebol vem diminuindo, enquanto a frequência a academias de musculação e ginástica não para de crescer.

Uma das hipóteses levantadas pela pesquisa para explicar o fenômeno seria, de um lado, o aumento do poder aquisitivo da população, que teria facilitado o acesso às academias de ginástica, e, de outro, a redução de espaços públicos disponíveis para a prática de futebol.

O fato é que os campos de várzea, que no passado revelaram muitos de nossos grandes jogadores, foram minguando rapidamente nas regiões mais centrais, com o processo de urbanização que ocupou estas áreas próximas aos rios. Hoje o futebol amador sobrevive quase que exclusivamente nos campos improvisados nas periferias e favelas, também em franco processo de desaparecimento, sob o impacto da consolidação da urbanização também nestas áreas. Continue lendo “Brasil: quanto mais Copa do Mundo, menos futebol?”

Jean Menezes de Aguiar, do Observatório Geral, em Informações em Foco

Muitos se julgam espertos suficientemente para manter preconceitos e achar que ninguém percebe. Alguns têm consciência de suas cismas mentais. Outros chegam a sentir orgulho. Mas isto desafia reflexões.

Toda pessoa preconceituosa é um moralista. A relação é de promiscuidade mental. O preconceituoso reprova, inadmite e exclui o outro apenas pelo que este outro é. Nietzsche já desmontava esse farisaísmo social. ‘Nada é mais raro entre moralistas e santos do que a retidão’, ensinava o filósofo na obra Crepúsculo dos ídolos, número 42.

O preconceito não é algo que se ‘quer’ apenas de uma forma estigmatizada ou feia. Também não é uma ‘escolha’ que a parcela ‘cult’ ou ‘entrei-numa’ da sociedade fez no sentido de começar a achar ruim certo comportamento. Aliás, esses ‘yuppies’ da sociedade, os ‘metro-mentais’ com seus ternos pretinhos de calça fusô não produzem nada muito admirável.

O preconceito pode ter duas causas: atraso ou provincianismo. Mas uma coisa é certa, é uma manifestação de ignorância. No sentido ruim. Está na contramão do progresso social como um todo, da natural evolução dos povos e dos novos direitos. Historicamente sempre foi assim.

Quem acha bonito cultivar preconceitos deve refletir que passa para o mundo a imagem do ‘fariseu’ de Nietzsche. Ou a imagem do famoso ‘imbecil’ de Bertold Brecht, no poema ‘O analfabeto político’. Continue lendo “A relação entre o preconceito e o preconceituoso”

Natalia da Luz, em Por dentro da África 

Rio – Ele documentou 165 países através de suas lentes, mas não foi só isso que ele registrou. Nessa estrada de descoberta, Haroldo Castro colecionou histórias, cheiros, lembranças de todas as partes do mundo. Especialmente, a África esteve em seu roteiro, onde ele somou 39 países africanos, que contribuíram para a produção de um livro com  riqueza  única,  chamado “Luzes da África”.

Haroldo já havia feito duas grandes viagens intercontinentais nos anos 1970: uma da Europa à Índia, em um Renault 5, e outra pela América do Sul, em uma Kombi. Ele conta que, há pelo menos uma década, havia decidido fazer uma viagem rodoviária pela África. O plano começou no início de 2009 e se concretizou entre novembro de 2009 e julho de 2010. Foram 40 mil km por 18 países, que deu origem ao Luzes da África, lançado em 2012.- Antes de criar o projeto, eu já conhecia 29 países africanos. Alguns, como Madagascar, eu já havia visitado mais de 12 vezes. Durante à expedição em 2009, fomos (eu e meu filho) a 18 países. Destes, oito eram novos para mim. Assim, o número de países africanos passou a ser 37. Em abril passado, estive em Togo e Benim, ou seja, hoje posso dizer que documentei 39 países do continente – conta em entrevista ao Por dentro da África o autor, que no próximo dia 2 de julho participará de um encontro acompanhado de uma sessão de autógrafos no Rio de Janeiro. Continue lendo ““Luzes da África”: autor que documentou 39 países africanos apresenta obra no Rio de Janeiro”