Encuentro de la espiritualidad

Pueblos indígenas de Brasil, Chile, Paraguay y Bolivia alzan sus voces en defensa de la Madre Tierra

Luciana Gaffrée | Convenio CIMI | Rel-UITA

“Nosotros, pueblos originarios de este continente durante siglos resistimos a todos los proyectos de exterminio. Logramos esto de una manera especial, a través de nuestras espiritualidades y culturas.

Nuestras profundas raíces impidieron la destrucción física (genocidio) y cultural (etnocidio). El sistema colonial y el actual neoliberalismo pisaron de forma implacable nuestro corazón y nuestra alma, pero no lograron destruir nuestra espiritualidad, identidad y valores.

Nosotros, pueblos tradicionales, alzamos nuestras voces en defensa de nuestra Madre Tierra, nuestros territorios sagrados de donde brota nuestra vida, nuestro origen.

A los pueblos indígenas se les niega sus derechos a la tierra. El modelo de desarrollo adoptado por la economía mundial, altamente extractivista-exportador nos percibe como un impedimento para dicho “desarrollo” y “progreso”, y a nuestras comunidades como sinónimo de retroceso social.

Somos pueblos culturalmente diferentes. Cada uno de nuestros pueblos posee una lengua, una creencia, una  y una cosmovisión diferente, con sus propias formas de ver el mundo y de darle sus significados.

Ofrecemos a la sociedad que nos rodea una opción de vida, un nuevo camino para la convivencia armónica con la naturaleza y todo lo que hay en ella.

Para nosotros los recursos naturales no son mercancías, sino parte integrante de la cosmología que nos garantiza el bienestar.

En Brasil y demás países de América Latina los gobernantes han cedido a los intereses económicos, en detrimento no solo de los derechos de los pueblos indígenas sino también de los derechos humanos.

Nosotros, los pueblos indígenas, reafirmamos la continuidad de nuestra lucha por el respeto de estos derechos, para que los gobernantes asuman su responsabilidad de hacer efectivo nuestro derecho a la tierra y al territorio y la garantía de nuestra supervivencia física y cultural.

De igual modo, reafirmamos la necesidad de que sean conservados nuestros derechos ya conquistados, en especial el derecho a la tierra.

Los gobiernos deberían atenerse al Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo – OIT-, en sus preceptos de obediencia a los principios del respeto y consulta sobre las prioridades propias de cada pueblo, el derecho de cada pueblo a desarrollarse de acuerdo con su cosmovisión, el derecho a poseer sus tierras tradicionales, el derecho a sentirse parte de un pueblo y/o comunidad; el derecho a la identidad cultural y el respeto a la singularidad y la observancia de la universalidad y de la especificidad en la elaboración de políticas públicas para la salud, educación y trabajo”.

Campo Grande, 14 de mayo de 2014

Povo Terena

Guarani Kaiowá

Povo Xavante

Povo Aymara

Povo Quechua

Povo Pai Tavyterã