Em 2009, ocorreram 854 conflitos e, em 2010, 853. Ocupações e acampamentos diminuíram 38% (de 290 para 180) de um ano para outro. Número de novos acampamentos também ficou estável: 36 em 2009 e 35 em 2010

O relatório Conflitos no Campo no Brasil 2010, divulgado ontem (19) pela Comissão Pastoral da Terra (CPT), informa que o número de conflitos pela terra permaneceu “praticamente estável” (854 em 2009 e 853 no ano passado), enquanto as ocupações e acampamentos diminuíram 38% (de 290 para 180), de um ano para outro. O número de novos acampamentos também permaneceu estável: 36 em 2009 e 35 em 2010.

De acordo com o relatório, os problemas de expulsão e ameaças de expulsão de trabalhadores, pistolagem, despejo e ameaças de despejo tiveram um “incremento significativo” de 21%, passando de 528, em 2009, para 638 em 2010. O maior número de conflitos por terra ocorreu no Nordeste (279 ou 43,7%), seguindo-se as regiões Norte (234 ou 36,7%), Sudeste (61 ou 9,6%, Centro-Oeste (37 ou 5,8%) e Sul (27 ou 4,2%). (mais…)

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No ano de 2010, foram registrados 1.186 conflitos no campo brasileiro, dois a mais do que em 2009, 1.184. Este crescimento se deu pelo número de conflitos registrados no Nordeste, que passaram de 320, em 2009, para 440, em 2010, um aumento de 37,5%. Nas demais regiões houve queda na ocorrência de conflitos.

No Nordeste houve crescimento acentuado dos conflitos na Bahia (48 para 91, + 89,6%), no Maranhão (112 para 199, + 77,7%), no Pernambuco (37 para 51, + 37,8%), no Sergipe (2 para 5, + 150%) e Rio Grande do Norte (4 para 6, + 50,8%). Paraíba e Ceará apresentaram crescimento de 30,8% e de 10% respectivamente. Alagoas e Piauí apresentaram número menor de conflitos em 2010.

Houve também aumento de 61,2% no número de conflitos em Minas Gerais (49 para 79) e de 37,5% em Goiás (24 para 33). Espírito Santo e Santa Catarina tiveram um crescimento de 30,8%, passando de 13 para 17 conflitos.

Mas o que mais marca o ano de 2010 é o crescimento do número de assassinatos em Conflitos no Campo. 34 assassinatos, um número 30% maior que em 2009, quando foram registrados 26. (mais…)

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Fiscalização realizada em complexo de oficinas na capital paulista encontrou imigrantes escravizados confeccionando vestidos da Vanguard, marca adulta feminina exclusiva da Pernambucanas, em agosto do ano passado

Por Bianca Pyl *

São Paulo (SP) – O flagrante divulgado há duas semanas não foi o primeiro envolvendo a rede varejista Pernambucanas com a exploração de imigrantes sul-americanos submetidos à escravidão contemporânea. Fiscalização realizada em 11 de agosto do ano passado em um complexo de oficinas de costura no bairro da Casa Verde (Zona Norte da capital paulista) conhecido como “La Bombonera” – por causa da quadra de futebol de salão do prédio – encontrou trabalhadoras e trabalhadores confeccionando vestidos da Vanguard, marca adulta feminina exclusiva da Pernambucanas. No mesmo local, uma outra oficina em condições totalmente precárias chegou a produzir coletes utilizados por recenseadores do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). (mais…)

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O discurso abaixo, que seria feito na solenidade de entrega da condecoração “AMIGO DO INDÍGENA”, pela trajetória de lutas e conquistas  no Movimento Indígena, foi lido por sua mulher, a Professora Maria Veronica Vieira Moreira. Manoel Fernandes Moura não pode estar presente à Sessão Especial do dia 19/04/2011, na Assembléia Legislativa do Estado do Amazonas.

“Hoje estamos reunidos aqui na terra Sagrada dos parentes Povos Manaos, cujo nome significa “Mãe de Deus” em sua língua, o que para nós indígenas tem significado muito importante por termos linhagem direta de Deus que escolheu esta terra para nós. Como não temos vínculos com nenhuma Igreja isso não é divulgado e nós não competimos com ninguém. Por falar em mãe, colocaram para nós uma madrasta chamada Funai. E por ironia não podemos nos aproximar dela, inclusive, em Brasília a madrasta instalou um plantão policial permanente para usar a força no caso da aproximação indesejada.

Amazônia, terra sagrada. Passando para tradição do Povo Yepámansã ou Tukano tem o nome Barawii que aqui significa “casa sagrada com ornamentos, perfumes e com muitos festejos e atrações”. Diante deste nome, Manaus como uma aldeia grande, deveria dar bons exemplos. Quem mora ou nasce na cidade de Manaus deve pensar sempre que está no seio da “Mãe de Deus”. Não é difícil deduzir a força aqui em Manaus da veneração à Maria por parte dos católicos e espiritualistas. Quando o homem “sábio e civilizado” da Europa chegou aqui botou o pé firme (dentro das botas) na nossa terra, diferente de nós, pés no chão, mostrou-se ambicioso com a natureza, e logo percebemos os sinais da brutalidade que aguardaria a futura geração. (mais…)

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Representantes de comunidades indígenas do Estado cobraram do Poder Público efetividade nas políticas públicas e na legislação específica para os índios, durante a audiência pública da Comissão de Participação Popular da Assembleia Legislativa de Minas Gerais, nesta terça-feira (19/4/11). A reunião, solicitada pelo deputado André Quintão (PT), fez ainda um balanço das ações governamentais no ano de 2010, e recebeu integrantes da Funai, Consea, Ministério Público e Governo do Estado.

O coordenador do Conselho dos Povos Indígenas (Copimg), Mezaque Silva de Jesus, lembrou que a sociedade mineira desconhece a cultura indígena e, por isso, não tem noção das necessidades e dificuldade pelas quais passam essas comunidades. (mais…)

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